集福消災之道
(三十四)
人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之。
故事一:
宋朝的劉安世向皇帝上書,簡別朝廷大臣的邪正,又特別論到章惇是個小人,請皇上千萬不能用他,以免誤國遺害蒼生。後來皇上不聽劉安世的建議;任用章惇當宰相,劉安世立刻就被貶官,而且貶到很遠的地方;翻山過海,到處的遷移流放沒有定所。大家都說:「劉安世年紀這麼大了,這次被章惇報仇,遠竄流放到數千里外,一定是必死無疑啊!」可是劉安世他卻竟然安然無恙,年紀已經八十高齡了,卻沒有生過一天的病啊!當劉安世被貶的時候,有一個人為了要迎合章惇的意思,就向章惇請示,自己願意替章惇把劉安世殺掉。等到此人到達劉安世住的地方,正準備動手,這個人忽然之間,好像被東西打到,當場就吐血暴斃了!
故事二:
唐子輿從四川扶著父親的靈柩,乘船要回到江西吉水的老家;那時候正是秋天水漲的季節,瞿塘江的江水,流的更是湍急慓悍;而且又碰上了天下大雨,船夫更是感到恐懼;子輿非常的傷心,怕不能將父親的靈柩帶回家鄉,就仰天大哭;才哭了一聲,江水就應聲退了二十多丈,等他乘的船過了之後,江水又恢復回流過來,和剛才一樣的洶湧;要知道忠孝為道德的首要,所以天道的神才會如此的保佑盡忠盡孝的人啊!
【分析】
「福祿隨之」,聖賢人和君子,他們的語言善、行為善,心中的一團和氣感召了上天,自然就會有吉祥的瑞應和福報跟隨著他們。詩經上說:「樂只君子,福祿申之。」就是福祿隨之的說法啊!
故事一:
唐朝的大將郭子儀,在安史之亂的時候,收復了長安和洛陽兩京,功勞蓋世,超過了所有唐室的功臣;因為他身繫著天下蒼生的安危,達三十年之久啊!皇帝封他為汾陽王,他個人的富貴長壽,可說是已經到達了極點;而且他的子孫,幾乎個個都是榮華發達顯赫貴盛;實在是古往今來所罕見,而且也是他人難以比擬啊!
【再析】
要知道郭子儀能夠擁有那麼大的福報和這麼厚的財祿,都是因為他為天下國家積了大功;並且他本身的德行,也到達了相當的境界,所以才能夠享有如此的福報和厚祿,這絕對不是僥倖就能夠得到的啊!
故事二:
明朝安徽鳳陽地方,有位叫鄭照的人,有一天晚上,他夢見自己到了天府;見到天神已經為他設了位子,在等待著他;並且向他說:「你本來屬於貧寒的命,但是因為你極力的行善,所以我就命令福祿二神跟隨著你,以後你就會坐到這個為你預先設好的位子了。」鄭照因此而覺悟,他的善念就更加的堅定,聲名也更加的響亮;在他人所到的地方,財富都會隨他而到;在他人所到達的處所,福祿也會隨之降臨;他的子孫很多,也都非常的富貴,享有很大的福報;最後他修行,果然在他尸解之後,証到了淨欲真人的位子。
【再析】
講到這裡,有人就會有疑惑,顏淵是聖人,為何短命而死,而且還死在陋巷之中;夷齊也是聖賢,為何餓死在首陽山中;原憲為什麼貧窮,而范滂卻被判刑砍頭而死呢?要知道這幾位聖賢的道德修養,都是到了很高的境界,只是命裡缺少了福報和財祿而已;然而他們的善德所在,可以與日月爭光,而不是一般尋常的福祿所可比擬,這也是成仁取義之士,所應當要了解的道理啊!
【分析】
「眾邪遠之」,邪正是不兩立的,正所在的地方,自然邪就不能容了。譬如太陽一出來,則冰雪自然就會融化。李吉甫說:「神明喜歡正直,一個人若是能夠守住正直,就會得到神明的保佑;而妖魔鬼怪是不能夠勝過一個有德行的人的;但是如果失去了德行,則妖魔鬼怪就會興盛了啊!」這也是自然的道理。
故事:
明朝的時候,有位名叫景清的讀書人,他參加會試經過淳化縣的時候,就借宿在當地的一個家庭中;而這家主人的女兒,被妖魔鬼怪附了身,景清當晚借宿在他家中;說也奇怪,那天晚上妖怪竟然沒來。景清離開之後,妖怪則又來了。這個女孩就問妖怪說:「為什麼你昨天晚上沒來呢?」妖怪說:「我是因為迴避景秀才,所以才沒來啊!」女兒就把這事告訴了父親,父親立刻就去追趕景清;景清就寫了「景清在此」四個字,叫她父親貼在門口,妖怪從以此後就不敢再來了。景清為人十分的正直忠烈,到今天還為人們所景仰。
【再析】
要知道能夠充塞在天地之間的就是正氣啊!一個人的氣,若是能夠不膽怯不心虛,就能夠正大流行,妖魔鬼怪見到了,自然就會退避。所以君子有養氣之學,而養氣的重點在於治心;如果能夠做到了清明在躬,存誠泰定,那麼所謂的妖魔鬼怪,就都無所遁形了。如果一個人的心有了曖昧,則不必去問妖魔鬼怪來了沒有,自己的心中,已經就先變成了妖魔鬼怪充斥的地方了,怎麼能夠像景清一樣,妖魔鬼怪一見到他,就被他的正氣所攝伏了。神和人是同一個道理,為人所尊敬的善人,神靈也會加以保護的;所謂道德既然重了,鬼神都會欽佩他啊!
故事一:
宋朝的韓琦,文武全才,出將入相,在他做武將駐防外地的時候,有一次他的軍隊從成德移防到中山,在經過沙河的時候,忽然派出去的先遣部隊向他回報說:「報告將軍,前面上游的河水突然的暴發,大水就快要衝到這裡來了!」韓琦立刻下達緊急命令,叫將士們預備船隻準備渡河;果然河水波濤洶湧,排山倒海而來,船隻都快要翻了,將士們都感到十分的驚慌恐怖;就在這個時候,忽然有一條神龍,停在河的上流,把衝下來的大水給攔住了,河水立刻就平定下來;直到韓琦的軍隊安全的渡過,這條神龍才離去,而河水仍然暴漲,和先前一樣的凶猛。
故事二:
明朝儀徵地方,有位姓金的老翁,他家開典當舖為業;嘉靖初年,江上的水寇到處的搶劫擄掠,當地有錢的人家幾乎都被搶過;獨獨只有金家沒有被搶,官府就懷疑金家跟強盜有勾結。後來強盜被官府捉住了,官府就詰問強盜:「為何獨獨只有金家沒有被你們搶劫呢?」強盜就說:「我們幾次前往金家搶劫的時候,都被金甲神給趕了出來啊!」官府不相信強盜這種的說法,就傳喚地保和鄰居來詢問,他們都說:「金家沒有被搶,實在是因為金家積德的緣故啊!每家的典當舖,都在典當的時候,用低價買進,去贖回的時候,則是要用高價買回;只有金家的典當,出入都很公平,估的價也高,限的期也遠;而且年老貧窮的人典當東西,還會破例的免除利息。到了冬天,則免除典當寒衣的利息;到了夏天,則免除典當暑衣的利息,金家每年都是這樣的做啊!上天保佑善人,就命令金甲神擁護保佑金家,這種道理,沒有什麼值得懷疑的啊!」縣令聽了之後,也就嘉許金翁的善行,並且還向朝廷上了奏摺,朝廷就下令褒揚表彰金家的善行。
【結語】
于鐵樵先生說:「前面說到禍惡,就先說人皆惡之;現在講到福善,則先說人皆敬之。因為惡煞凶星所降下來的災禍,和神靈擁護保衛等等這些的事實,一時之間,或許未能夠見到;但是人皆尊敬,人皆厭惡,則是可以相信的先機徵兆啊!有心學道的人,應該要常常的反省想想;如果尊敬我的人愈來愈多,便可以知道神靈對自己擁護保衛的程度了;若是厭惡我的人愈來愈多,便可以知道凶星惡煞在我的頭上炯炯的怒視我啊!這就是人心即是天意的道理;不必非要去追問我們所看不見也聽不到的啊!」
節錄自:
集福消災之道—感應篇彙編白話節本(卷二)